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冷暖自知的作文1000字

作者: | 人气:33 | 时间:2018-10-23

  篇一:冷暖自知

  苹果公司总裁库克认为,我不担心人工智能会让计算机像人一样思考,我更担心人类像计算机一样思考丧失?#24605;?#20540;观和同情心,罔顾后果。
  诚然,想要计算机利用人工智能像人一样懂得人情道德,拥有七情六欲,会了感性判断。有许多技术要克服,因此,这个情形会在多年后成为我们的考虑范畴,现而今无需过度担忧。
  然而人类像计算机一样思考更让库克担心,因为那样的人失去?#24605;?#20540;观和同情心。那么为?#35009;?#22833;去价值观和同情心人的出现让库克担心呢?原因许是现代人在不自知的状态中渐渐失去自我,变得机械化。接着再看致使这一现象的理由有二,其一是占据人类智能活动的事情——工作。随着时代发展,人们逐步细化工作的分工,于是每个工作者都有自己的本分工作,并且此工作因细化而越来越简单,让人不用思考除了正确与否外的诸多事情,简单又重复快失去意义的智能活动容?#33258;?#25104;人遗忘了自己的价值观;其二是在社会大环境的压力下,生存成为大部分现代人的最高追求,而别的文化艺术之类的追求基本是上流人物的“专利品”。著名评论员曹林在《时评中国》里?#25285;骸?#36130;富是文化生长的土壤。”确实如此。宏大的思想殿?#20040;?#32473;人更高的思想去考虑他人,那么只追求生存的人缺乏丰富自我精神世界以后,容易失去感性判断,很难再怀有为他人考虑的人道主义情怀,也就是同情心。因为生存是自己的事,不是别人的,人极易陷落到以自我为中心的世界里。
  有人说大多数人其实25岁就死了,到了75岁才埋。这话大约是现代人的真实写照,失去?#24605;?#20540;观、同情心,只会判断0还是1的人已经在生活中慢慢浮现并且扩散。故而现代?#21496;?#35201;尽早觉醒过来,学习古希腊神庙上的箴言——认识你自己。首先要自己觉察出精神世界快被“二进制思考”所湮灭,才能有下一步的挽救自我。计算机思考是简单又冷漠的,而人的思考是复杂又温暖的,因为人有人性。发现这点之后,人们要明白自我思想缺失可以通过许多途径?#19968;?#26469;,暂时放下工作一段时间,在书中与加缪、萨特畅聊存在主义,或是自己?#19981;?#30340;作?#33402;一?#33258;己的价值观,还能游山玩水在自然中?#19968;?#20154;情。只要脱离如机器般的生活一段时日,那个能分辨?#35009;?#24863;情是冷酷?#35009;?#26159;温暖的“冷暖自知”之人便会带着价值观和同情心回来。
  可是最可悲的是许多人无法做到第一步——自识,无法懂得一?#24230;?#29983;存没思想的人是像计算机一样冰冷思考的,而自我精神世界的丰富才是人心得“火炉”。故而我只能用“这类人永远会在并且作为社会底层的基石来衬托会自识人的高大”这一观点安慰自己对他们产生悲悯的心。
  虽然永远会有心甘情愿地做社会的螺丝钉的人存在,并且这类会不断更新换代,但自己还是要奋力扩展自我思想殿堂,绝不可被冷漠的计算机思考所湮没。
  
  篇二:如人饮水,冷暖自知
  你?#25285;?#20320;是戏子,而非演员。
  演员的职责与范围何其广泛,而戏子,毕生只做一件事,便是演戏。没有噱头,没有宣传,只有从头到尾,衣着的戏服一身和一幕幕另一个人的生离死别。
  他们?#30340;?#22826;傲,傲得千万元片酬都不肯出山。你却总是淡淡地回道:“傲不是件容易事,谦虚倒是容易,只要把腰弯下就行了。傲却要挺直腰板,总得有?#35009;?#25745;住腰吧。”我晓得,你这样,只是想守住这个时代早已不复存在的戏子的尊严与底线。(66作文网 www.hrekev.shop)
  当你接下《归来?#20998;?#26102;,我似乎看到了张艺谋先生的笑。因为他知道,一向只看剧本的高傲的你,定会应下这部注定不会红火的文艺电影。所以你提前三个月穿上了陆焉识的衣服。直到把它磨破,再让妻子补上破补丁,然后再磨破。因为这才是一个在文革岁月里,被时代折磨的不堪的文人的形象。直到电?#21543;?#38738;,你才把?#35802;?#20928;,才把长出的长发?#30772;劍?#25165;把那套磨得不成了样子的陆焉识的衣裳脱下。所有这些,只不过是为了变成一个真正的陆焉识。这样的你,又何来高傲可言呢?
  他们?#39038;的?#19981;好合作,总是推掉所有的宣传会、庆功会;在片场的时候,总是站着,弄得整个剧组的人都不敢落座;?#30340;?#19981;苟言笑、性情冷僻。可你只是?#25285;骸?#25105;并非不好合作,只是觉得你先要尊重这个职?#25285;?#36825;个职业才会尊重你。我无奈与这个世界,这个世界无奈与我。”我晓得,这个世界的污秽,那些只为牟利而忽视作品文化价值的导演,令你无奈。所以你只能远远避之,想让这个利用你噱头来牟利的世界无奈与你。
  总觉得,你像极了那个布达拉宫最美的情郎仓央嘉措。他的一生,只为一个情字,?#20102;?#26041;休;而你的一生,却只为一个艺字,此生不渝。你不是文人,却胜似文人。你所讲的话,都会成为我笔记中最?#24433;?#30340;、最难以释怀的。字里行间总是勾勒着你作词写意时的隽颜。我多么想和巩俐般,在藤椅上、在夕阳下,和你一同感受那时光交叠的命运感。
  我见过你的字,笔锋凌力,回折顿挫,像极了你自己那无?#38750;?#22827;所指,亦不妥协弯腰的的高洁傲?#19969;?br />  当你在传统文化被推上舆论巅峰,力挺发生之际,我似乎突然看见古书籍中的你,衣着素衣,?#25105;?#37329;丝眼?#25285;?#31508;墨纸砚。一旁是自?#24050;?#30340;?#21465;?#21825;啾学舌。墙壁上,?#24515;?#25346;着为妻子用半日画上的容颜画。多想你生活在古代,为她画眉,与她起舞。
  脑海里忽然浮现了陆焉识在大雪?#36861;?#30340;日子里,陪已精神?#31168;?#30340;妻?#25317;却?#25968;年未归的自己的景象。
  可你的一生,又何尝不像陆焉识那样,于万千非议之中护全心中的暖意呢?
  可能就真的像纳兰和沈宛的《饮水词》说的那般,“如人饮水,冷暖自知。”陈道明只会是陈道明,无论日子冷暖与否,只需自知。任?#24452;纷且疲?#20219;凭世事变迁,任?#23601;?#21315;非议,却依然坐在角落里品茶斗鸟的陈道明。
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